resurrezione di Cristo

La Resurrezione di Cristo costituiva, con l’Ultima Cena, parte di uno stendardo processionale che Tiziano realizzò per la sede della Confraternita del Corpus Domini di Urbino, tra il 1542 e il 1544. Alcune annotazioni presenti nei Libri dell’archivio della compagnia del Corpus Domini permettono di ricostruire e datare alcune delle fasi di realizzazione e allestimento dello stendardo. In particolare la trascrizione integrale svolta da Charles Hope delle note della compagnia del Corpus Domini offre informazioni assai interessanti relative alla commissione dell’opera. Tra il 4 dicembre 1542 e il 5 febbraio 1544 Tiziano venne pagato dalla Compagnia sessantacinque scudi per la pittura del nuovo gonfalone processionale e in data 5 giugno 1544 i confratelli registrarono che Tiziano rinunciò a parte del compenso, 3 scudi, per intercessione di “Marietta Perula”, lasciando il denaro alla fraternita del Corpus Domini come elemosina (Hope 2023, pp. 663-669). La donna, la cui identità non è stata ancora definita dalla critica, potrebbe identificarsi con la nipote del cardinale Bernardo Dovizi da Bibbiena, moglie del mercante Bernardino Peroli, che visse a Venezia in un palazzo degno di ospitare più volte Francesco Maria I della Rovere (comunicazione di Margherita Turci). Diversamente dalla tradizione, le due tele del gonfalone vennero eseguite su supporti distinti, aspetto che avrebbe successivamente agevolato la separazione delle stesse. Nel 1546 lo stendardo venne foderato e Pietro Viti, figlio del più noto pittore Timoteo, dipinse sui bordi un fregio con un motivo a candelabra su fondo oro e il calice eucaristico agli angoli, sull’esempio dello stendardo della confraternita di Santo Spirito dipinto da Luca Signorelli. Non è noto il motivo per cui l’insegna terminasse la sua funzione processionale e quando i due dipinti venissero impiegati come arredi fissi ai lati dell’altare, dove sono documentati nel 1647 dal priore Lattanzio Valentini. Nel 1708 il pendant venne trasferito presso la nuova sede della Confraternita, la chiesa di San Francesco di Paola (Dolci 1775, p. 308), dove rimase fino al 1866, quando entrò nelle collezioni del Museo dell’Istituto di Belle Arti delle Marche, primitivo nucleo della Galleria Nazionale delle Marche, istituita nel 1912. Tiziano raffigura l’evento della Resurrezione dividendo la scena in due parti: nella porzione inferiore prorompe l’impeto gestuale dei soldati disposti dinanzi al sepolcro, il quale è costruito tramite linee rette e spezzate che conferiscono un senso di inquietudine; in alto la figura statuaria del Cristo risorto, sospeso a mezz’aria, infonde un senso di placida serenità. Il confronto iconografico suggerito a partire da Crowe e Cavalcaselle con il Cristo Risorto del Polittico Averoldi (Cavalcaselle G. B., Crowe J.A., pp. 361-362) trova nella Resurrezione urbinate di Tiziano una monumentalità e una fisicità plastica più contenute. La “crisi manieristica” e l’incrinarsi del “sereno classicismo” di Tiziano (Pallucchini 1969, p. 96) si colgono, invece, nell’invenzione del soldato di spalle a sinistra, dove il pittore offre una personale interpretazione dell’eleganza formale di Francesco Salviati. Con il trasferimento nel Museo dell'Istituto di Belle Arti, le due opere sono state probabilmente sottoposte a un intervento conservativo che ha previsto una nuova foderatura. Di grande rilevanza è stato il restauro del 1973, che ha consentito di fugare ogni dubbio circa la paternità delle tele. L’ultimo restauro, che risale al 2018, è quello realizzato dall’ISCR (Istituto Superiore per la Conservazione ed il Restauro), il quale ha consentito di ripristinare le tonalità dei dipinti e ristabilire il corretto equilibrio cromatico delle campiture attraverso la pulitura delle vernici ossidate.

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