San Giacomo della Marca
(Venezia, 1430/1435 ca. - Fermo?, 1501)
Saint James of the Marches
around 1475-1500
tempera on canvas, cm 225,5 × 82, inv. D 30
in the Galleria Nazionale delle Marche since 1913
The canvas, possibly an altarpiece better than a processional banner, depicts the Franciscan friar Giacomo della Marca, who died in Ascoli in 1476. He is depicted standing near a shelf partially obscured by a curtain, with a few books and a candlestick that connote him as a scholar. With his left hand he holds a closed book and with his right he shows the reliquary of the blood of Christ, the focus of his preaching. The slightly bowed head and emaciated face lend the depiction a sorrowful composure.
- Historical and critical notes
La tempera su tela raffigura Giacomo della Marca, francescano di Monteprandone noto per la fondazione dei Monti di pietà. Probabilmente destinata a uso processionale (per questa e le informazioni seguenti si veda Fonzi 2011, p. 156), la tela adotta una cromia sobria e toni bruniti, evidenziando l’adesione del beato allo stile di vita povero ed eremitico degli Osservanti, in contrasto con i Conventuali. Il frate è ritratto in piedi davanti a un armadio aperto, simbolo della sua vita contemplativa e intellettuale: gli oggetti visibili — dei libri, una candela e una lettera con sigillo — richiamano il sapere teologico e il ruolo di legato pontificio. La chiave appesa all’armadio rappresenta, invece, la generosità del santo. Tra i dettagli simbolici spiccano la pisside dorata con il monogramma cristologico raggiato, che sottolinea il culto del sangue di Cristo e la difesa del dogma della transustanziazione, e la pera sullo scaffale, allusiva al “fructus ventris tui” dell’Ave Maria. L’iconografia del volto segue il modello di Carlo Crivelli con lo stesso soggetto (opera che si conserva al Louvre e si data al 1477), con tratti spigolosi, rughe marcate e naso allungato, divenuti distintivi della rappresentazione del beato. Vittore accentua l’essenzialità dei dettagli con panneggi piatti e segni asciutti. La presenza della pisside e della canna, simbolo di predicazione itinerante, evidenzia il ruolo del frate nella diffusione del culto cristologico. L’uso di una tenda scostata e della luce naturale, insieme alla sobrietà cromatica, enfatizza il rigore e la spiritualità del soggetto, incarnazione degli ideali francescani dell’Osservanza. Secondo Lionello Venturi (Venturi 1914, p. 316) e Bernard Berenson (Berenson 1936, p. 140) la tela era da attribuire all'opera di Carlo Crivelli. Testi (1915, p. 689) e Zampetti (1952, p. 49) ipotizzarono invece la partecipazione di Vittore Crivelli alla realizzazione dell’opera. Sandra Di Provvido ha attribuito definitivamente la tela a quest’ultimo grazie al confronto con altre opere stilisticamente affini (Di provvido 1997, p. ).
- Exhibitions
Da Venezia alle Marche. Vittore Crivelli: maestri del Rinascimento nell'Appennino
Sarnano: Palazzo del Popolo
21/02/2011-6/11/2011
Crivelli, Lotto, Guercino. Immagini della predicazione tra Quattrocento e Settecento
Loreto: Museo Antico Tesoro della Santa Casa
7/10/2017-8/04/2018
- Bibliography
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Serra L., Il periodo del Rinascimento, in L'arte nelle Marche, Gualtiero Federici, Pesaro 1934, p. 391
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Van Marle R., The development of the Italian schools of painting, XVIII, Martinus Nijhoff, The Hague 1923-1938, p. 65
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Fonzi T., cat. 5, in Crivelli, Lotto, Guercino. Immagini della predicazione tra Quattrocento e Settecento, catalogo della mostra a cura di Capriotti G., Coltrinari F., (Loreto [AN], Antico Tesoro della Santa Casa, 7 ottobre 2017 - 8 aprile 2018), Silvana, Cinisello Balsamo 2017, pp. 141-142


